端午節(jié)微信文章分享-歷史不能忘卻
端午節(jié)馬上就要到了,人們到了端午節(jié)都會第一時間想到粽子,龍舟,不知道大家會不會想到屈原呢?今天小編給大家?guī)淼?a href="http://zytcm.com.cn/wfenxiao/show_35247.html">端午節(jié)微信文章分享就是關于屈原的,中國歷史不能忘卻。
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端午節(jié)微信文章分享:
屈原為誰而死
這個節(jié)日若失去了屈原,失去了汨羅江,失去了忠良與國之命運國之民意,失去了由此派生的一曲傷詞,一首挽歌,以及一個個美麗而凄婉的傳說,那么,這個端午節(jié)就難以成為一個民族的傳統(tǒng)節(jié)日,更難已成大江南北如此統(tǒng)一的淳樸的民風民俗了。
看來,紀念屈原不過是一個緣由,真正的意義遠遠超過了紀念本身。
滔滔一江水,寂寂一個人;上下幾千年,歸一在人心。這份凝聚力這份向心力,這份愛國情這份忠義事,是任何一個朝代的統(tǒng)治者也絕不會忽視、也決不敢忽視的一股強大的民間力量。無論帝王將相是不是出于真心地為了紀念,為了天下蒼生,為了黎民百姓,但,每一個朝代都不約而同地紀念了屈子,而且,還是有模有樣地過這個節(jié)日的了。
一些附庸風雅之士,決不會放過這個由頭,來一番太平盛世歌功頌德的溢美之詞,表明百姓是多么幸福愉悅啊。其目的,就是安慰一下那些苦苦爭名于朝的人們,更為了安撫那些苦苦掙扎的人們,要好好活著,何必非要選擇一條不歸路呢?進而來烘托我主萬歲吾皇圣明。在古代統(tǒng)治者的筆下,即使是餓殍千里,怨聲載道,而真正聽取民意聽信忠良的逆耳忠言的又有幾人,更何況真正歌詠屈原的詩呢,那更是罕見了。而借此吟詠盛世的倒有;即使有,也會刻意避開屈子的死因,以及百姓的不幸帝王的昏庸,像李隆基所寫的:端午臨中夏,時清人復長。——李隆基
四時花競巧,九子粽爭新。——李隆基
吃吃喝喝玩玩樂樂,一片與民同樂霈恩均的情景,何樂而不為?而見于被貶之人的詩作的倒也不少。像蘇子有《浣溪沙》詞云:
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
更有詩悼念屈子的《屈原塔》,令人撼動天地,悲慟之至:
楚人悲屈原,千載意未歇。精魂飄何在,父老空哽咽。
至今倉江上,投飯救饑渴。遺風成競渡,哀叫楚山裂。
因為,蘇軾的境遇何嘗沒有幾分屈原的味道呢,只是,他沒有選擇走屈原的道路罷了,誰說不是一種大殤呢?對于當時的楚國百姓來說,屈原是為民請愿真正為民的愛國志士,他是百姓的希望楚國的中流砥柱。而對于楚懷王來說,他是又臭又硬的石頭,是他們那些統(tǒng)治集團集體腐敗奢侈無度的攔路虎,是奸佞享樂者的眼中釘肉中刺。所以,屈原的命運在這樣的尖銳矛盾中就注定了悲劇色彩。
與腐敗的楚懷王統(tǒng)治集團一起腐爛來換取今生的享樂玷污千年的美名,這是屈原不能選擇的,即使是舉世混濁,而我也要獨清的節(jié)操,讓他以死明志以死明節(jié),絕不會茍且人世而罵名千載。這與當時的世風是相悖的啊。若不是楚國滅亡,誰會相信屈子呢?由此可見,屈原之死,不單單是個人的郁悶苦惱之殤,更是國之大殤。因為,從此,楚國沒有了,楚國的百姓不再是楚國的臣民了。這讓百姓怎能不傷懷楚楚,怎能不將屈原放在心上,警示后人:國將歿,百姓何堪?
所以,抗戰(zhàn)時期,著名詩人郭沫若寫過話劇《屈原》,以明世人。如今,還記得屈原的《橘頌》:
后皇嘉樹,橘徠服兮。受命不遷,生南國兮 。
深固難徙,更壹志兮。緣葉素榮,紛其可喜兮。
曾枝剡棘,圓果摶兮。青黃雜糅,文章爛兮。
精色內(nèi)白,類可任兮。紛緼宜修,姱而不醜兮。
嗟爾幼志,有以異兮。獨立不遷,豈不可喜兮。
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